史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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1626.除了花园外，还能看到各个城市，城中有一栋接一栋的宏伟宫殿，色彩鲜艳华丽，远远超过建筑师们的一切艺术。因此，毫不奇怪，当先知们的内眼被打开时，他们也看到类似城市，事实上看得如此清晰，以至于世上再没有比这更清晰的了；如约翰所看到的新耶路撒冷，他以下面这些话来描述它：
在灵里，天使就带我到一座又大又高的山上，将那大城，就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我。有高大的墙，有十二个门；墙的构造是碧玉的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玉髓，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是橄榄石，第八是绿柱石，第九是黄玉，第十是绿玉髓，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。(启示录21:10, 12, 18-20)
先知们也见过类似场景。像这样的事物，天使和天使灵在晴天白日下看到过无数；说来奇妙，天使和灵人以其所有感官来感知它们。凡以人类哲学的术语和定义，以及推理扑灭属灵观念的人永远不会相信这些事；然而，它们又是千真万确的。圣徒们多次看到它们的事实也能使人们相信这是真的。
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