史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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1507.有一个灵人活在肉身期间觉得自己比其他人更伟大、更智慧。他在其它方面还算正直，与自己相比不那么看不起别人。但由于出身高贵，他获得了一种优越和权威的气场。这个灵人来到我这里，很长时间没说话。但我发觉他被一种雾包围，这雾从他身上飘出，开始笼罩其他灵人；结果，这些灵人开始感到痛苦。于是，他们从它里面向我说话，说，他们无法呆在那里，因为他们被剥夺了一切自由，以至于一句话也不敢说。这个灵人也开始和他们说话，称他们为他的儿子，有时还教导他们，但始终带着他为自己所获得的权威。这次经历清楚表明在来世，权威的气场是何性质。
注：在史威登堡生前未出版的《灵界经历》一书中，这个灵人被认定为圣经中的所罗门王。
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