史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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125.创世记2:16.耶和华神吩咐那人说，园中各样的树，你都可以吃。
“吃各样树”是指出于感知认识并知道良善与真理，因为如前所述(102节)，“树”表示感知。上古教会的人通过启示而拥有真信的知识，因为他们与主并天使交谈，还通过异象和梦境接受教导，这些最令他们感到快乐和幸福。他们不断从主获得感知，并且由于这种感知，当他们反思珍藏在记忆中的事物时，便立刻发觉它们是不是真理和良善，以至于当有虚假浮现时，他们不仅避开它，甚至对它感到恐惧。这也是天使的状态。然而，后来良善与真理的知识取代了上古教会的这种感知，这种知识建立在以前的启示之上，后来则建立在圣言中所记载的启示之上。
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