史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #1231

1231.“路德”表

1231.“路德”表示真理的知识或认知,这从以下事实清楚可知:真理的知识或认知是以这种方式获得的,即:经由仁,因而经由信,通过推理和记忆知识从主获得。这也清楚可见于以西结书:
波斯人、路德人、弗人在你军队中作你的战士;他们在你身上悬挂盾牌和头盔,彰显你的尊荣。(以西结书27:10)
这论及推罗。“路德人、弗人”表示知识或认知,经上说它们是在她的军队中作她的战士,因为知识或认知在推理的支持下有助于捍卫真理,也就是“悬挂盾牌和头盔”。“弗人”表示圣言的外在知识或认知(可参看10:6;1163-1164, 1166节)。

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