史威登堡神学著作
/ 72
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
/ 72
/ 10837
1088.“他们背着脸，就看不见父亲的赤身”表示这是应该做的，并且不应该注意推理所导致的错误和过失。这从这句话是一个重复的事实清楚可知，因为这句话和刚才所说的几乎一样，同时也是一个总结。这个母教会，或该教会成员具有这样的特点：他以这种方式行事并非出于恶意，而是出于简单，这从接下来经上说“挪亚醒了酒”，也就是得到更好的教导明显看出来。
至于此处所论述的主题，可以说，那些缺乏仁爱的人只思想邻舍的邪恶，只谈论邪恶。即便他们谈论善事，那也只是为了他们自己的利益，或打着友谊的幌子，试图讨好对方。而那些拥有仁爱的人只思想邻舍的良善，只说别人的良善；他们这样做不是为了他们自己，或为了讨好别人，而是因为主在仁爱中如此作工。前者就像与人同在的恶灵，后者就像与人同在的天使。恶灵只会激发人的邪恶和虚假，并谴责他；而天使只会激发良善和真理，并原谅邪恶和虚假。由此明显可知，恶灵在那些缺乏仁爱的人中间掌权，人通过恶灵与地狱相通；而天使在那些拥有仁爱的人中间掌权，人通过天使与天堂相通。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
