史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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10256.“香菖蒲”表对内层真理的感知和情感。这从“香菖蒲”的含义清楚可知，“香菖蒲”是指对内层真理的感知和情感，因为“菖蒲”表示这真理，而“香（味）”表示对真理的感知和情感。“菖蒲”表示真理，这一点可见于下文；“香（味）”表示对它的一种感知和情感(参看10254节)。
此处的内层真理是指存在于内在人中的真理，这真理在那里是外层。这与前面所说的(10254节)是一致的，即：外在人里面有一个内层和一个外层，内在人里面同样有一个内层和一个外层。正因如此，制备膏油要用到四种芳香物质或香料，就是品质最高的没药，香肉桂、香菖蒲和桂皮。“品质最高的没药”表示对外在人里面的外层真理，就是感官真理的感知；“香肉桂”表示那里的内层真理，就是属世真理；“香菖蒲”表示内在人里面的外层真理；“桂皮”表示那里的内层真理。“橄榄油”表示构成对这些真理的情感和感知的良善本身。
“菖蒲”表示内层真理，这一点从圣言中提到它的地方清楚看出来。然而，在这些地方，它不是被称为“香菖蒲”，只是被称为“菖蒲”或“上好的菖蒲”，如在下列经文中，以赛亚书：
雅各啊，你并没有呼求我；以色列啊，你倒厌烦我。你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足。(以赛亚书43:22, 24)
以西结书：
但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。(以西结书27:19)
耶利米书：
从示巴出的乳香，从远地出的上好菖蒲奉来给我有何益呢？(耶利米书6:20)
在这些经文中，显然，“菖蒲”表示教会的某种属性，以及那里的敬拜；否则，经上说他们用银子为耶和华买菖蒲，或从远地来的上好菖蒲要奉给祂，还能有其它什么原因吗？由于所表示的是教会的某种属性，以及它的敬拜，故可推知，所表示的是真理或良善，因为教会及其敬拜的一切都与它们有关。但至于所表示的是哪种真理或良善，是属天的还是属灵的，是外在人的还是内在人的，这从当按内义考虑所提到的事物顺序时的内义清楚看出来。显然，“菖蒲”表示内层真理。
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