史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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10230.“给作会幕的事工”表通过承认一切真理和良善皆来自主而与天堂结合。这从“会幕的事工”的含义清楚可知。“会幕的事工”是指那产生并形成天堂之物；因为“事工”是指那产生并形成之物；“会幕”是指主所在的天堂。“会幕”是指主所在的天堂（参看9457, 9481, 9485, 9784, 9963节）；因而也指那将人与天堂相联结之物，因为那产生并形成一个人里面的天堂之物，也将这个人与天堂相联结。之所以表示通过承认一切真理和良善皆来自主而与天堂结合，是因为给作会幕事工的东西是半舍客勒，这半舍客勒被称为由于数点百姓而给的“赎罪银”；“给半舍客勒”表示将构成信和爱的一切都归于主(10220, 10221节)，而“数或数点、数算”表示主按次序对一切事物的安排和布置(参看10218节)。
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