史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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755.启18:2.“他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了”表他叫人们知道，因主的神性大能，凡在天主教，同时通过该宗教而具有统治欲的人在灵界都被毁灭，并被投入众多地狱。这些话就表示这一切，这一点从1758年于伦敦出版的《最后的审判》（53-64节）这本小书明显可知，那里描述巴比伦的毁灭；由此可见，天主教中那些出于自我之爱的热向主的神圣神性事物，也就是天堂和教会的事物施加权柄，已然沦为偶像崇拜者的人被毁灭，并被投入地狱。而天主教中那些照十诫生活，避恶如罪，同时注目于主的人得救了，这一事实可见于《最后的审判（续）》（58节），在此无需赘述。以赛亚书同样论及巴比伦：
狮子在瞭望塔上吼叫，说，巴比伦倾倒了，倾倒了，她一切雕刻的神像都打碎于地。（以赛亚书21:8,9）
自最后审判时起，凡来自天主教的类似性质的人都被聚集起来，不时被送往下他们的同类那里。
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