史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #63

Faith63.(1

Faith63.(1)在圣言中,那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示,这一点可从灵界的经历来说明。在灵界,我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿,乐园和花园,以及其中的各种树木;还有田地和牧场,平原和草地,羊群和牛群,这一切看上去都和世上的差不多。事实上,唯一区别在于:后者来自一个属世源头,而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的,故看见来自一个属灵源头的事物,就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。

出现在灵界的一切事物都是对应,因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱,并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中;宫殿周围是充满相应树木的乐园,乐园周围是田野和平原,有羊群躺卧在那里;这些都是表象。然而,对那些陷入邪恶情感的人来说,对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里,只有类似磷火那样的光,要么住在旷野的简陋小棚屋内,周围的一切都是荒凉贫瘠的,那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰,以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。

在天堂与地狱之间有一个中间地带,被称为灵人界,每个人死后立即进入灵人界;人们在此会相互来往,和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园,小树林,长满树木和灌木丛的森林,花草繁茂的平原,以及各种走兽,既有温驯的,也有凶猛的;这一切都对应于住在那里之人的情感。

我在那里经常看见绵羊和山羊,以及它们之间的战斗,正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲,又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊,它们用这两只角猛烈地撞击绵羊;当我想看看发生了什么事,弄清楚这些事物表示什么时,就发现一些人在争论仁与信。由此可见,与仁分离之信就表现为一只山羊,产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物,故得以确切地知道,在圣言中,“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。

揭秘启示录 #50

50.“祂的声音如同

50.“祂的声音如同众水的声音”表属世的神性真理。当“声音”来自主时,它表示神性真理(参看37节)。“水”表真理,尤表属世的真理,就是出自圣言的认知。这一点可从圣言中的许多经文得以证实,仅从中引用以下经文:
认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。(以赛亚书11:9)
所以你们必从救恩的泉源欢然取水。(以赛亚书12:3)
行事公义、说话正直的,必有粮食赐给他,饮水可得保全。(以赛亚书33:15-16)
困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我要在山坡上开江河,在谷中开泉源;我要使旷野变为水池,使干地变为水泉,好叫他们看见、承认、留意、明白。(以赛亚书41:17-18, 20)
我要将水浇灌口渴的人,使水涌流在干旱之地,我要将我的灵浇灌你的种。(以赛亚书44:3)
你的光就必在黑暗中升起,你必像浇灌的园子,又像水流不绝的水泉。(以赛亚书58:10-11)
我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出不能存水的池子。(耶利米书2:13)
他们的贵胄打发家僮打水,他们来到池边,见没有水,就拿着空器皿回来了。(耶利米书14:3)
他们离弃耶和华这活水的泉源。(耶利米书17:13)
他们要哭泣而来;我因哭泣引导他们,把他们引到正直路上的水泉旁。(耶利米书31:9)
我必折断粮的杖;他们喝水也要按制子,惊惶而喝,因自己的罪孽消灭。(以西结书4:16-17; 12:18-19; 以赛亚书51:14)
看哪,日子将到,我必打发饥荒降在地上,饥荒不是因为没有饼,干渴不是因为没有水,乃因不听耶和华的话;他们必飘流,从这海到那海;往来奔跑要听耶和华的话,却寻不着。当那日,美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。(阿摩司书8:11-13)
那日、必有活水从耶路撒冷出来。(撒迦利亚书14:8)
耶和华是我的牧者,祂必领我到安静的水边。(诗篇23:1-2)
他们并不干渴,祂为他们使水从磐石流出,分裂磐石水就涌出。(以赛亚书48:21)
神啊,我清晨寻求你,我的灵魂渴慕你,我因无水而疲乏。(诗篇63:1)
耶和华发话,祂使风刮起,水便流动。(诗篇147:18)
天上的天和天上的水,你们都要赞美耶和华。(诗篇148:4)
耶稣坐在雅各泉旁,对那妇人说,凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水要在他里头成为水泉,直涌到永生。(约翰福音4:7-15)
耶稣,人若渴了,让他到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音7: 37-38)
我要将生命水的泉白白赐给那口渴的人喝。(启示录21:6)
他指示我一道生命水的河,从神和羔羊的宝座流出来。(启示录22:1)
圣灵和新妇都说,来;听见的人也该说,来;口渴的人也当来,愿意的,都可以白白取生命的水。(启示录22:17)
在上述经文中,“水”皆表真理。由此明显可知,“众水的声音”表圣言中主的神性真理,如以下经文:
看哪,以色列神的荣光从东路而来,祂的声音如同多水的声音;地就因祂的荣耀发光。(以西结书43:2)
我听见从天上有声音,像众水的声音。(启示录14:2)
耶和华的声音发在水上,耶和华在众水之上。(诗篇29:3)
既知“水”在圣言中表属世人里面的真理,那么明显可知犹太教会中的各种洗濯表示什么,以及洗礼表示什么,同样知道主在约翰福音中的这些话表示什么:
人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。(约翰福音3:5)
“从水生”表从真理而生,“从圣灵生”表从照着这些真理的生活而生。在相反的意义上,“水”表虚假,这一点可见于下文。

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