史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #63

Faith63.(1

Faith63.(1)在圣言中,那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示,这一点可从灵界的经历来说明。在灵界,我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿,乐园和花园,以及其中的各种树木;还有田地和牧场,平原和草地,羊群和牛群,这一切看上去都和世上的差不多。事实上,唯一区别在于:后者来自一个属世源头,而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的,故看见来自一个属灵源头的事物,就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。

出现在灵界的一切事物都是对应,因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱,并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中;宫殿周围是充满相应树木的乐园,乐园周围是田野和平原,有羊群躺卧在那里;这些都是表象。然而,对那些陷入邪恶情感的人来说,对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里,只有类似磷火那样的光,要么住在旷野的简陋小棚屋内,周围的一切都是荒凉贫瘠的,那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰,以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。

在天堂与地狱之间有一个中间地带,被称为灵人界,每个人死后立即进入灵人界;人们在此会相互来往,和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园,小树林,长满树木和灌木丛的森林,花草繁茂的平原,以及各种走兽,既有温驯的,也有凶猛的;这一切都对应于住在那里之人的情感。

我在那里经常看见绵羊和山羊,以及它们之间的战斗,正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲,又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊,它们用这两只角猛烈地撞击绵羊;当我想看看发生了什么事,弄清楚这些事物表示什么时,就发现一些人在争论仁与信。由此可见,与仁分离之信就表现为一只山羊,产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物,故得以确切地知道,在圣言中,“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。

属天的奥秘 #9305

9305.“领你到我

9305.“领你到我所预备的地方去”表照着生命和信仰的良善被祂引入天堂。这从“领到地方”和“预备”的含义清楚可知:“领到地方”,也就是领到迦南地,是指领到天堂,因为“迦南地”表示教会,也表示天堂(参看1607, 3038, 3481, 3686, 3705, 4447, 5136, 6156节),领以色列人到迦南地,就代表领忠信之人到天堂;“预备”当论及“迦南地”所表示的天堂时,是指出于怜悯将它赐给那些处于生命和信仰的良善之人,因为天堂可以说是为他们预备的,如在下列经文:
  于是王要向那右手边的说,你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。(马太福音25:34)
  马可福音:
  只是坐在我的右手边和左手边,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。(马可福音10:40)
  约翰福音:
  我去原是为你们预备地方去;我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我自己那里去;我在哪里,叫你们也在那里。(约翰福音14:2, 3)
  “预备天国”表示预备那些将要被领进天堂的人;因为天堂照着他们预备的程度,也就是照着他们对良善的接受而赐予。事实上,天堂存在于一个人里面,一个人在天堂所拥有的地方取决于他所处的生命和信仰的状态。因为在那里,地方对应于生活的状态,因此,地方也照着生命的状态而出现在来世,并且本身就是状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)。
  

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