史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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8819.“西乃山全山冒烟”表属天良善处于最大模糊之中的表象。这从“西乃山”和“冒烟”的含义清楚可知：“西乃山”是指属天良善(参看8818节)；“冒烟”是指处于模糊之中的一种表象。模糊是指信的模糊，就是诸如与属于属天教会的人相比之时，那些属于属灵教会的人所拥有的那种(2708开头, 2715, 2718, 2831, 2935, 2937, 3241, 3833, 6289节)。“西乃山全山冒烟”表示最大的模糊，接下来的话，即“山的烟气上腾，如烧窑的烟一般”，表示以色列民族所处的那种模糊，这种表象就发生在他们面前。因为耶和华或主照着各人的品质或本质向各人显现(参看8788, 8814节)，因此祂向那些处于良善的人显为爱和真理之光，向那些陷入邪恶的人则显为敌人和复仇者。祂向以色列人就如此显现的，这一点从摩西五经中的其它地方也可清楚看出来：
耶和华荣耀的形状在山顶上，在以色列人眼前，好像吞噬的火。(出埃及记24:17)
申命记：
你们近前来，站在山下，山上有火燃烧，直冲焰天心，并有黑暗、密云、幽暗。耶和华从火中间对你们说话。(申命记4:11, 12; 5:22)
又：
当你们听见从黑暗中间出来的响声，山上有火烧着时，你们都来就近我，说，这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的响声，就必死亡。(申命记5:23-25)
这是因为，每个人都只能出于诸如存在于自己里面的那种东西看见神。例如，陷入仇恨的人出于仇恨看见祂，冷酷无情的人在冷酷无情中看见祂。而另一方面，处于仁爱和怜悯的人出于并在仁爱和怜悯中看见祂。此中情形如同光线，它们照到丑陋的形式上，就会变成丑陋的颜色；但照到美丽的形式上，就会变成美丽的颜色。“烟”是指真理的模糊，以及属于虚假的幽暗，这一点明显可见于相关经文（以赛亚书9:18, 19; 34:9, 10; 2:30, 31;何西阿书13:3; 启示录9:17, 18; 18:18; 19:3)。
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