史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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8331.“耶和华必作王，直到永永远远”表唯独主是天地的主。这从以下事实清楚可知：论到耶和华，也就是主，经上可以说“祂必作王，直到永永远远”；论到天使，经上可以说他们要掌王权，不过是靠着主或主的力量；因此，唯独主通过他们作王。在属教会的古人当中，人们习惯说“神作王”，以及“神必永远作王”，以此表示教会一切都好，因为那时，来自神性的良善和真理住在那里。这种说法一般表示耶和华是独一神；对那些熟知主降临的人来说，它表示主是天地的独一主。由于在教会，古人当中习惯说“神必作王”，所以大卫的几篇诗篇都有“耶和华必作王”的题词(参看诗篇93:1; 97:1; 99:1)。在以下经文中：
耶和华要作王，直到永远。锡安哪，你的神要作王，直到世世代代！哈利路耶！(诗篇146:10)
以赛亚书：
那报好消息的，对锡安说，你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！(以赛亚书52:7)
这论及主。启示录：
世上的国成了我们主和主基督的，祂要作王，世世无穷。(启示录11:15)
又：
我听见一人说，哈利路耶！因为主神作王了。(启示录19:6)
从这些经文也明显可知，这些话是喜乐的话，“哈利路耶”的感叹由此而来，故经上说：“那报好消息的，说，你的神作王了！这人的脚何等佳美！”主是天地的主，这一点明显可见于马太福音：
耶稣对门徒说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。(马太福音28:18)
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