史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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829.有些人活在肉身时，其思想由无节制的淫欲构成，他们将其他人所说的一切话，甚至将神圣事物都扭向这种淫欲，甚至到了成年，上了年纪，不再有刺激他们的属世欲望时，仍如此行；在来世，他们会继续以这种方式思考和说话。由于在来世，他们的思想会被交流，有时会在其他灵人面前最终成为淫秽的代表，进而成为造成冒犯的东西，所以他们会受到这样的惩罚：当着他们所冒犯的灵人们的面，他们摔倒在地，像鼓一样从左到右快速翻滚，然后在另一个位置横着翻滚，之后又换一个位置。照其无节制的淫欲本性，他们在所有人面前全裸或半裸，同时充满羞耻感。接下来他们的头和脚就像围绕一个轴那样水平旋转。有阻力在他们里面被触发，同时伴随着疼痛，因为有两股力在起作用，一股力朝一个方向旋转，另一股力则反向旋转；因此，这种惩罚伴随着被撕裂的痛苦。经历这些惩罚后，这个罪犯得着机会溜出灵人的视线，一种羞耻感被灌输到他里面。尽管如此，仍有人考验他，看他是否还坚持做这种事。但只要处于羞耻和痛苦的状态，他就会保持警惕。因此，他觉得自己似乎藏起来了，尽管其他人都知道他在哪里。这种惩罚发生在前面一段距离处。
还有一些男孩、青少年和年轻人出于那个年龄的疯狂和性冲动而吸收了这些可憎的观念，即：妻子，尤其年轻漂亮的，不应属于她们的丈夫，而应属于他们自己和像他们那样的人；丈夫唯一的角色就是户主和孩子的教育者。在来世，从他们孩子气的说话声也能认出他们。他们在那里的后面某个高处。他们当中那些确认这些观念，并照之生活的人在来世会受到严厉惩罚；他们的关节会脱臼，然后复位，也就是说，会扭在一起，然后又扭回去；实施这种惩罚的，是那些擅长欺骗他人认为自己在肉体中，同时引发疼痛感的灵人。通过这些粗暴的交替运动，再加上他们抵抗时的挣扎，他们受到如此严重的猛击，以至于觉得自己似乎被分解成了细小的颗粒，并伴随着可怕的巨痛。这种惩罚会重复很多次，直到他们对这些生活的观念感到恐惧，从而不再以这种方式思考。
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