史威登堡神学著作
Faith63.(1)在圣言中,那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示,这一点可从灵界的经历来说明。在灵界,我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿,乐园和花园,以及其中的各种树木;还有田地和牧场,平原和草地,羊群和牛群,这一切看上去都和世上的差不多。事实上,唯一区别在于:后者来自一个属世源头,而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的,故看见来自一个属灵源头的事物,就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应,因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱,并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中;宫殿周围是充满相应树木的乐园,乐园周围是田野和平原,有羊群躺卧在那里;这些都是表象。然而,对那些陷入邪恶情感的人来说,对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里,只有类似磷火那样的光,要么住在旷野的简陋小棚屋内,周围的一切都是荒凉贫瘠的,那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰,以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带,被称为灵人界,每个人死后立即进入灵人界;人们在此会相互来往,和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园,小树林,长满树木和灌木丛的森林,花草繁茂的平原,以及各种走兽,既有温驯的,也有凶猛的;这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊,以及它们之间的战斗,正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲,又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊,它们用这两只角猛烈地撞击绵羊;当我想看看发生了什么事,弄清楚这些事物表示什么时,就发现一些人在争论仁与信。由此可见,与仁分离之信就表现为一只山羊,产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物,故得以确切地知道,在圣言中,“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
8278.“深渊淹没了他们”表恶欲所带来的虚假吞没了他们。这从“深渊”的含义清楚可知,“深渊”是指恶欲所带来的虚假。在圣言中,“深渊”表示深处的水和大量的水;“水”在正面意义上表示真理,在反面意义上表示虚假(参看739, 790, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668节),“深处”表示地狱。正因如此,“深渊”表示恶欲所带来的虚假;它们也表示地狱。在圣言中,“深渊”表示深处的水和大量的水,这一点明显可见于以下经文:
众水使香柏树生长,深渊水使它长高。所栽之地有江河围流,他打发水道延到田野诸树。(以西结书31:4)
诗篇:
祂在旷野分裂磐石,使他们饱饮大渊;祂使溪水从磐石涌出,叫水如溪河下流。(诗篇78:15, 16).
申命记:
一个美地,一个有水河、有泉有渊从山谷中流出之地。(申命记8:7)
在这些经文中,“(深)渊”表示大量的水;大量的水或“深渊”表示大量的信之真理。“祂他们饱饮从磐石涌出的大渊”表示祂使他们接受信之真理,从不缺乏,因为“磐石”是指源于主的信,因而是指信方面的主;“从山谷中流出的(深)渊”表示出于爱的信之真理。这也解释了为何约瑟的祝福是“伏于下面的深渊之福”(创世记49:25; 申命记33:13)。
“深渊”表示恶欲所带来的虚假,因而也表示地狱,这一点清楚可见于以下经文:
醒来吧!醒来吧!像古时的日子、上古的世代一样。使海与大深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的,不是你吗?(以赛亚书51:9, 10)
又:
耶和华在他们前面将水分开,领他们经过深渊,如马行走旷野,使他们不至绊跌。(以赛亚书63:12, 13)
以西结书:
主耶和华如此说,我使你变为荒废的城市,如无人居住的城邑,又使深渊漫过你,多水淹没你。(以西结书26:19)
启示录:
我就看见一个星从天落到地上,有深渊之坑的钥匙赐给他。他开了深渊之坑。(启示录9:1, 2, 11)
又:
那从深渊里上来的兽必与他们交战。(启示录11:7)
又:
你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从深渊上来,又要归于沉沦。(启示录17:8)
在这些经文中,“深渊”表示地狱,因而也表示恶欲所带来的虚假,因为这些欲望就存在于地狱中,并构成地狱。
“深渊”在表示这些事物,故也表示试探,因为试探通过地狱所注入的虚假和邪恶实现。这层意义上的“深渊”就出现在以下经文中:
诸水环绕我,直到灵魂;深渊围住我。(约拿书2:5)
诗篇:
你的水道发声,深渊就与深渊响应;你的波浪洪涛漫过我身。(诗篇42:7)
又:
你是叫我多经历重大急难的,必转回使我复活,从地的深渊上来。(诗篇71:20)
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