史威登堡神学著作
Faith63.(1)在圣言中,那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示,这一点可从灵界的经历来说明。在灵界,我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿,乐园和花园,以及其中的各种树木;还有田地和牧场,平原和草地,羊群和牛群,这一切看上去都和世上的差不多。事实上,唯一区别在于:后者来自一个属世源头,而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的,故看见来自一个属灵源头的事物,就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应,因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱,并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中;宫殿周围是充满相应树木的乐园,乐园周围是田野和平原,有羊群躺卧在那里;这些都是表象。然而,对那些陷入邪恶情感的人来说,对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里,只有类似磷火那样的光,要么住在旷野的简陋小棚屋内,周围的一切都是荒凉贫瘠的,那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰,以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带,被称为灵人界,每个人死后立即进入灵人界;人们在此会相互来往,和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园,小树林,长满树木和灌木丛的森林,花草繁茂的平原,以及各种走兽,既有温驯的,也有凶猛的;这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊,以及它们之间的战斗,正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲,又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊,它们用这两只角猛烈地撞击绵羊;当我想看看发生了什么事,弄清楚这些事物表示什么时,就发现一些人在争论仁与信。由此可见,与仁分离之信就表现为一只山羊,产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物,故得以确切地知道,在圣言中,“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
出埃及记13
1.耶和华晓谕摩西说,
2.凡头生的,就是以色列人中凡打开子宫的,无论是人是牲畜,都要分别为圣归我;都是我的。
3. 摩西对百姓说,你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用强有力的手将你们从这里领出来,有酵之物都不可吃。
4.亚笔月的这一日你们出来了。
5.将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是祂向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地,那时你要在这月间守这礼。
6.你要吃无酵饼七日,在第七日要向耶和华守节。
7.这七日要吃无酵饼,在你四境之内不可见有发酵之物在你那里,也不可见有酵在你那里。
8.当那日,你要告诉你的儿子说,这是因耶和华在我从埃及出来的时候为我所行的事。
9.这要在你手上给你作记号,在你两眼之间作纪念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用强有力的手将你从埃及领出来。
10.所以你年年要按着所定的日期守这条例。
11.将来,耶和华照祂向你和你祖宗所起的誓,将你领进迦南人之地,把这地赐给你;
12.那时你要将一切打开子宫的,并你将所拥有的牲畜中一切打开子宫的幼畜,都归给耶和华;公的都要属耶和华。
13.凡驴中打开子宫的,你要用羊群中的一只赎回,若不赎回,就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的人,你都要赎回。
14.明日你的儿子问你说,这是什么意思?你就对他说,耶和华用强有力的手将我们从埃及为奴之家领出来。
15.那时法老硬不让我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,从头生的人到头生的牲畜,都杀了,因此我把一切打开子宫的,若为公,都献给耶和华为祭,但将我一切头生的儿子都赎出来。
16.这要在你手上作记号,在你两眼之间作经文,因为耶和华用强有力的手将我们从埃及领出来。
17.法老容百姓去的时候,神却不领他们从非利士人之地的路走,虽然那里近,因为神说,恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。
18.所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都武装着上去。
19.摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓说,神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。
20.他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。
21.日间,耶和华在云柱中走在他们前面,领他们的路;夜间,在火柱中给他们光明,使他们日夜都可以行走。
22.日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。
概览
8038.本章在内义上论述的是对主的信,以及对他们被主从诅咒中释放出来的永恒纪念。将头生的献为祭表示对主的信,守逾越节表示对主的释放的永恒纪念。
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