Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。

出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。

在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。

我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。

出埃及记2:1-25
　　1.有一个来自利未家的人，去娶了一个利未的女子。
　　2.那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。
　　3.直到她不能再藏，就取了一个灯心草箱，抹上柏油和沥青，将孩子放在里头，把他放在河边的莎草中。
　　4.他的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。
　　5.法老的女儿下来在河里洗澡；她的使女们在河边行走；她看见箱子在莎草中间，就打发她的婢女把它拿来。
　　6.她打开箱子，看见他，就是孩子；看哪，男孩在哭。她就可怜他说，这是希伯来人的一个孩子。
　　7.他姐姐对法老的女儿说，我从希伯来妇人中去给你叫一个妇人，一个奶妈来，为你奶这孩子，可以吗？
　　8.法老的女儿对她说，你去吧。那女孩就去叫了孩子的母亲来。
　　9.法老的女儿对她说，你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。
　　10.孩子渐渐长大，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，说，因我把他从水里拉出来。
　　11.过了些日子，摩西长大了，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打一个希伯来人，就是他的一个弟兄。
　　12.他左右观看，见没有人，就把埃及人击杀了，把他藏在沙土里。
　　13.第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那凶恶的人说，你为什么打你的同伴呢？
　　14.他说，谁立你作我们的人，首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
　　15.法老听见这事，就设法要杀摩西。摩西便从法老面前逃避，住在米甸地，住在井旁。
　　16.米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要给她们父亲的羊群喝。
　　17.有牧羊的人来把她们赶走了；摩西却起来帮助她们，又给她们的羊群喝。
　　18.她们来到父亲流珥那里，他说，今日你们为何来得这么快呢？
　　19.她们说，有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水给羊群喝。
　　20.他对女儿们说，他在哪里？你们为什么撇下那人呢？你们去请他，让他吃饭。
　　21.摩西乐意和那人同住；他就把他女儿西坡拉给了摩西。
　　22.她生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜；因为他说，我在外地作了寄居的。
　　23.过了多日，埃及王死了；以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们因作苦工的哀声上达于神。
　　24.神听见他们的唉哼，神就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
　　25.神看顾以色列人，神也认识（他们）。
概览
　　6713.本章在内义上论述了神的真理，它在教会成员那里的开始和后续状态。