史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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4047.还有些灵人出现在头顶上，他们在头上所流入的共同行动以交叉的方式从前面向后流过。又有些灵人出现，他们所流入的行动是从两个太阳穴流向脑部中间。我发觉他们属于软脑膜区域，软脑膜是另一种覆盖物，更紧密地围绕大小脑，并通过它自身所发出的线状物而与它们相通。我蒙允许通过他们的言谈了解他们的秉性，因为他们与我交谈。他们和在世时一样，也是不那么信靠自己的思想，因而对于神圣事物，不让自己遵从任何确定的思想，而是依赖其他人所信的，也不进行调查，查看事情是不是真的。当我背诵主祷文时，他们的这种独特性质通过他们的感知进入主祷文的流注向我显明。因为所有灵人与天使的独特性质，无论这些性质有多少，都能从主祷文得知，并且通过构成他们的思维和情感的观念进入主祷文内容的流注得知。我还由此发觉，这就是这些灵人的独特性质，而且他们能作为媒介而服务于天使。因为诸天堂之间有中间灵人，交流通过他们实现。因为他们的观念没有被关闭，而是能被打开，所以他们通过允许轻易进入来自天使的流注并悦纳它而让自己被作用。而且，这些灵人都很谦逊、平和；他们说，他们在天上。
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