史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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4046.许多灵人出现在头顶上方中间的地方，他们共同行动，就像心跳。不过，可以这是一种起伏波动，带有一种冷气吹在我额头上。我由此推断他们属于中间类的，也就是说，既属于心脏区域，也属于肺部区域，而且他们不是内层灵人。后来，这些灵人制造了一种火光，虽然低劣，但仍发出光来；这火光先是出现在左下巴之下，接着出现在左眼下，后来又出现在眼睛上面。不过，这火光昏暗，却在燃烧，只是不明亮。我从这些现象就能知道这些灵人的性质，因为光表明情感，以及聪明的程度。后来，我把手放在脑袋或头部的左侧，就感觉手掌下面有跳动，这种跳动有类似起伏波动的动作。我从这个迹象知道他们属于大脑。当我问他们是谁时，他们不愿回答。其他人谈到他们说，不说话是他们自己的选择。最后被逼之下，他们说，他们以这种方式透露他们是哪种灵人。我发现，他们当中有些灵人构成硬脑膜区域，也就是大小脑的总覆盖物。
然后，他们是哪类灵人就被透露出来，因为我蒙允许通过与他们交谈得知这一点。和从前活在世时一模一样，他们是那些不思想属灵或属天事物，也不谈论它们的灵人，因为他们是那种除了属世之物外，不信任何事物的存在之人。他们之所以不信任何事物，是因为他们无法越过属世之物去思考；然而，他们却不承认这种不信。相反，和其他一样，他们也敬拜神性，祷告，并且是好公民。
此后，有其他灵人流入心跳，但不是以起伏波动的方式，而是以交叉的方式；还有些灵人不是以交替的方式，而是以更为连续的方式行动；又有些灵人通过自己的行动使这种跳动从一个地方跳到另一个地方。他们说，他们与硬脑膜的外层有关，他们当中有些灵人只基于诸如为外在感官对象的那类事物来思想属灵和属天的事物，却不以任何其它方式来领悟内层事物。在我听来，他们的声音就像女性的声音。那些基于外在感官经验，因而基于世俗和尘世之物推理天上的事物，也就是推理信与爱的属灵之物的人，越是合为一体，并混在一起，就越来越向外，直到抵达他们所代表的头部表皮。然而，只要过着良善的生活，他们仍在大人里面，尽管是在大人的最末端或最外围部分。因为凡出于仁爱的情感过着良善生活的人都会得救。
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