史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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3102.“于是，骆驼喝完的时候”表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认。这从以下事实，以及“骆驼”和“喝”的含义清楚可知：“于是”和“完”这两个词表示随后的阶段，意味着前一个行为的结束和下一个行为的开始，如前所述(3093节)，因而在此表示承认，如刚才所示；“骆驼”是指总体的记忆知识或事实(参看3048, 3071节)；“喝”在此和“打水”(参看3058，3097节),以及“给喝”(参看3071节)意思相同，即是指被光照。由此明显可知，“于是，骆驼喝完的时候”这句话表示由对总体记忆知识或事实的光照所产生的承认，就是对真理的承认。
真实情况是这样：凡从属世人(也就是从记忆知识或事实，或认知和教义事物，因为这些属于属世人)中被提升出来进入理性人，并在理性人中被接受的真理，必须先被承认它是哪一种，它与理性人中的良善是否一致。它若一致，就被接受；若不一致，就被弃绝。一个群组里有许多表面真理；但只有那些承认那里的良善，从而爱良善并被良善所爱的真理才被结合。然而，为叫它们被承认是向良善敞开的，属世人必须拥有光照在里面，这光照能使属世人一眼看到它们当中的每一个事物，从而可以作出一个选择。属世人中的这种光照虽来自良善，但仍经由真理而来(参看3094节)。这种光照就是“利百加给骆驼打水，让它们喝，或给它们喝”所表示的。
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