史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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1977.为叫我可以充分了解梦是如何流入的，我睡着了，然后梦见一艘满载各种美味可口食物的船只驶来。船上的货物被藏了起来，看不见。甲板上站着两个警卫，还有一名船长。这船驶入一种拱形码头。于是我醒了，便思想这个梦。这时，我前面右上方的天使灵向我打招呼，声称是他们引入这梦。为让我确信这梦来自他们，我被带入半睡半醒的状态。他们便以同样的方式引入各种快乐迷人的景象，例如一种未知的小动物，随着这动物以惊人的速度射入我的左眼，它消失在一束黑亮的光线中。他们还呈现出各种装饰的大人和小孩子的形像，此外还有其它具有无法形容的甜蜜的景象。我也与他们讨论了这些景象。这种事不止发生过一次，而是发生过多次，每次他们都用生动的声音指教我。
引入这些梦的，正是站在天堂花园入口处的天使灵。他们还负责在某些人睡觉时看顾他们，防止在此期间恶灵骚扰他们。他们以极大的快乐执行这项任务，以至于彼此争相去那里，并喜欢使这人充满他们在他的情感和天赋里面所看见的喜悦和快乐。成为天使灵的人就来自那些活在肉身时乐意并喜欢利用各种方法、竭尽全力让别人生活幸福快乐的人。当一个人的听力打开得足够远时，他就会从他们，如同从远处听到像唱歌一样悦耳的节奏声。他们说，他们不知道这些事物来自哪里，也不知道如此美丽、令人快乐的代表如何一瞬间临到他们；但他们被告知，源头是天堂。他们属于小脑的区域，因为据我所知，小脑在睡眠期间是清醒的，而大脑则不然。上古教会成员所作的梦，连同对它们所表之物的感知就来自这个源头。古人的代表和象征或有意义的符号大部分来自这些人，古人利用它们来显明深藏的事物(1122节)。
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