史威登堡神学著作
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Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。
出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。
在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。
我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。
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10624.“以及三四代”表对虚假和由它们产生的邪恶的定罪。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指邪恶的虚假，如刚才所述(10623节)。经上之所以说“三四代”，是因为“三”与真理或虚假有关，“四”与良善或邪恶有关。在圣言中，一切数字都表示真实事物，一些数字属于属灵类别，一些数字则属于属天类别。数字三、六和十二属于属灵类别，数字二、四和八属于属天类别。属于属灵类别的数字与真理或虚假有关，而属于属天类别的数字则与良善或邪恶有关。“三”也表示整体上的一切真理，“四”表示整体上的一切良善。这一切解释了为何“三四代”表示虚假和由它们所产生的邪恶。但这些话的这层意义是天上的意义，因为它是由这些数字与这些虚假和邪恶的关系产生的。至于何为邪恶和由它们所产生的虚假，以及何为虚假和由它们所产生的邪恶，可参看10109节提到的地方。不过，还必须在此对它们作出一些说明。邪恶是一切虚假的源头，因为虚假就是那确认邪恶，或说证明邪恶是正当的，邪恶和虚假在一个人里面如意愿和理解力那样一致行动；事实上，一个人所愿意去做的，他也愿意去理解，因为他会通过理解力在自己面前在思维上，在他人面前在言语上形成自己的邪恶。由此明显可知何为邪恶和由它所产生的虚假，也就是邪恶的虚假。但当一个人在自己的心智中确认某种邪恶，或证明某种邪恶正当，然后得出结论，认为它不是邪恶，从而继续行恶时，虚假的邪恶就存在了。在这种情况下，他所行的邪恶来自虚假。例如，有人若为使自己满意，确认或证明通奸不是邪恶，由此继续犯下这种罪行，就会陷入虚假的虚假，因为他出于一种错误的假设而犯下这种罪行。虚假的邪恶主要存在于宗教信仰的问题上，因为包含在教义中的虚假会说服一个人确信某事是善的，而事实上，它是恶的；有时则说服他确信某事是恶的，而事实上，它是善的。
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