史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #63

Faith63.(1

Faith63.(1)在圣言中,那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示,这一点可从灵界的经历来说明。在灵界,我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿,乐园和花园,以及其中的各种树木;还有田地和牧场,平原和草地,羊群和牛群,这一切看上去都和世上的差不多。事实上,唯一区别在于:后者来自一个属世源头,而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的,故看见来自一个属灵源头的事物,就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。

出现在灵界的一切事物都是对应,因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱,并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中;宫殿周围是充满相应树木的乐园,乐园周围是田野和平原,有羊群躺卧在那里;这些都是表象。然而,对那些陷入邪恶情感的人来说,对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里,只有类似磷火那样的光,要么住在旷野的简陋小棚屋内,周围的一切都是荒凉贫瘠的,那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰,以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。

在天堂与地狱之间有一个中间地带,被称为灵人界,每个人死后立即进入灵人界;人们在此会相互来往,和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园,小树林,长满树木和灌木丛的森林,花草繁茂的平原,以及各种走兽,既有温驯的,也有凶猛的;这一切都对应于住在那里之人的情感。

我在那里经常看见绵羊和山羊,以及它们之间的战斗,正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲,又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊,它们用这两只角猛烈地撞击绵羊;当我想看看发生了什么事,弄清楚这些事物表示什么时,就发现一些人在争论仁与信。由此可见,与仁分离之信就表现为一只山羊,产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物,故得以确切地知道,在圣言中,“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。

属天的奥秘 #10256

10256.“香菖蒲

10256.“香菖蒲”表对内层真理的感知和情感。这从“香菖蒲”的含义清楚可知,“香菖蒲”是指对内层真理的感知和情感,因为“菖蒲”表示这真理,而“香(味)”表示对真理的感知和情感。“菖蒲”表示真理,这一点可见于下文;“香(味)”表示对它的一种感知和情感(参看10254节)。
  此处的内层真理是指存在于内在人中的真理,这真理在那里是外层。这与前面所说的(10254节)是一致的,即:外在人里面有一个内层和一个外层,内在人里面同样有一个内层和一个外层。正因如此,制备膏油要用到四种芳香物质或香料,就是品质最高的没药,香肉桂、香菖蒲和桂皮。“品质最高的没药”表示对外在人里面的外层真理,就是感官真理的感知;“香肉桂”表示那里的内层真理,就是属世真理;“香菖蒲”表示内在人里面的外层真理;“桂皮”表示那里的内层真理。“橄榄油”表示构成对这些真理的情感和感知的良善本身。
  “菖蒲”表示内层真理,这一点从圣言中提到它的地方清楚看出来。然而,在这些地方,它不是被称为“香菖蒲”,只是被称为“菖蒲”或“上好的菖蒲”,如在下列经文中,以赛亚书:
  雅各啊,你并没有呼求我;以色列啊,你倒厌烦我。你没有用银子为我买菖蒲,也没有用祭物的脂油使我饱足。(以赛亚书43:22, 24)
  以西结书:
  但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。(以西结书27:19)
  耶利米书:
  从示巴出的乳香,从远地出的上好菖蒲奉来给我有何益呢?(耶利米书6:20)
  在这些经文中,显然,“菖蒲”表示教会的某种属性,以及那里的敬拜;否则,经上说他们用银子为耶和华买菖蒲,或从远地来的上好菖蒲要奉给祂,还能有其它什么原因吗?由于所表示的是教会的某种属性,以及它的敬拜,故可推知,所表示的是真理或良善,因为教会及其敬拜的一切都与它们有关。但至于所表示的是哪种真理或良善,是属天的还是属灵的,是外在人的还是内在人的,这从当按内义考虑所提到的事物顺序时的内义清楚看出来。显然,“菖蒲”表示内层真理。
  

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