Faith63.(1)在圣言中，那些处于与仁分离之信的人由“山羊”来表示，这一点可从灵界的经历来说明。在灵界，我们能看到可见于自然界的一切事物。那里有房子和宫殿，乐园和花园，以及其中的各种树木；还有田地和牧场，平原和草地，羊群和牛群，这一切看上去都和世上的差不多。事实上，唯一区别在于：后者来自一个属世源头，而前者来自一个属灵源头。天使因是属灵的，故看见来自一个属灵源头的事物，就像世人看见来自一个属世源头的事物一样。

出现在灵界的一切事物都是对应，因为它们对应于天使和灵人的情感。这就是为何那些处于对良善和真理的爱，并因此享有智慧和聪明的人住在壮丽的宫殿中；宫殿周围是充满相应树木的乐园，乐园周围是田野和平原，有羊群躺卧在那里；这些都是表象。然而，对那些陷入邪恶情感的人来说，对应完全是反面。这些人在地狱中要么被局限于无窗的工房里，只有类似磷火那样的光，要么住在旷野的简陋小棚屋内，周围的一切都是荒凉贫瘠的，那里有蛇、龙或蜥蜴、猫头鹰，以及其它许多与他们的邪恶相对应的东西。

在天堂与地狱之间有一个中间地带，被称为灵人界，每个人死后立即进入灵人界；人们在此会相互来往，和世人一样。出现在灵人界的一切事物也是对应。这里也有花园，小树林，长满树木和灌木丛的森林，花草繁茂的平原，以及各种走兽，既有温驯的，也有凶猛的；这一切都对应于住在那里之人的情感。

我在那里经常看见绵羊和山羊，以及它们之间的战斗，正如但以理书(8:2-14)所描述的那样。我看见山羊的角向前或向后弯曲，又看见它们狂怒地攻击绵羊。我看见长着两只大角的山羊，它们用这两只角猛烈地撞击绵羊；当我想看看发生了什么事，弄清楚这些事物表示什么时，就发现一些人在争论仁与信。由此可见，与仁分离之信就表现为一只山羊，产生信的仁则表现为一只绵羊。我因常常看见这些事物，故得以确切地知道，在圣言中，“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人。

10188.“要从坛边下面给它作两个金环”表神性良善的气场，结合和保存通过该气场得以实现。这从“两个”、“金”、“环”和“边”的含义清楚可知：“两个”是指结合(参看5194, 8423节)；“环”是指一种神性气场（9498, 9501节）；“金”是指良善(9874, 9881节)；“边”是指一个边界，用来防止它们被邪恶靠近并伤害，如刚才所述(10187节)。由此明显可知，“（坛）边下面两个金环”表示神性良善的气场，结合通过该气场得以实现。之所以也表示保存，是因为香坛是用穿环的杠子来抬的，而“抬”表示保存(9900节)。
　　此处必须简要说明何为神性良善的气场。神性良善的气场充满整个天堂，还延伸到地狱；因为它就像世上太阳之热的气场，这热的气场在夏天甚至抵达没有太阳出现的黑暗地方。古人将这种神性气场称为放射光圈（circles of radiating light），神在它中间，天使则围绕它。因此，那些允许自己被主引导，因而从祂接受神性的人根据他们对神性的接受程度而在神性良善的气场之内。而那些不接受它的人的确也在这个气场之内，但他们的内层被如此关闭，以致他们感觉不到它的流注。因为那些在地狱里的人都将注意力集中在外在事物上，而不是集中在内在事物上。此外，邪恶和衍生的虚假从这些外在事物中散发出来，在他们周围出现时看似从火炉冒出来的烟，使得神性良善的外在气场昏暗、失效，而它的内在气场仍然存在。但他们不接受这个气场，因为它已经向他们关闭，但主仍通过它统治地狱。
　　之所以有一个从主发出的神性良善的气场，是因为天堂的太阳，就是主，是神性之爱本身；事实上，这爱就是如此显现的。它所发出的热是爱之良善，而它所发出的光是信之真理。这就是为何在圣言中，“太阳”表示神的爱，它的火和热表示爱之良善，它的光则表示信之真理。
　　此外，从每位天使那里也发出一个来自其爱的气场，良善或邪恶同样照着每个灵人的爱从他那里发出；但从他们那里发出的气场不会延伸得太远。而神性气场则延伸到整个宇宙万物，因为它从至内在之物发出，而至内在之物是依次从它出来的事物的全部中的全部。关于这些气场，可参看前面的说明，部分还通过经历说明(1048, 1053, 1316, 1504-1512, 1695, 2401, 4464, 5179, 6206e, 7454, 6598-6613, 8063, 8630, 8794, 8797, 9490-9492, 9498, 9499, 9534, 9606, 9607节)。