史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #97

97.生命之所以被描

97.生命之所以被描述为“吹气”和“气息”,还因为上古教会成员通过呼吸的状态来感知爱与信的状态,这些状态在他们的后代中逐渐发生变化。关于这种呼吸,目前无从说明,因为如今这些事完全是未知的。上古之人十分清楚它,在来世的人也十分清楚它;但到目前为止,世人仍不知道它。这就是为何他们将灵或生命比作“风”。当在约翰福音谈论人的重生时,主也是这样比喻的:
风随着意思吹,你听见风的声音,却不晓得它从那里来,往那里去。凡从灵生的,也是如此。(约翰福音3:8)
诗篇:
诸天藉耶和华的话而造,其万军藉祂口中的气而成。(诗篇33:6)
又:
你收回它们的气,它们就气绝而亡,归回尘土。你发出你的灵,它们便受造,你使地面更新。(诗篇104:29–30)
“气”表示信与爱之生命,这一点从约伯记明显看出来:
在人里面有灵,沙代的气使他们明白。(约伯记32:8)
又:
神的灵造了我,沙代的气赐给我生命。(约伯记33:4)

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