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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

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（九）那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，这一点从以下事实明显看出来：它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面，而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中，主被称为“牧人”，教会被称为“羊圈”，集体的教会之人被称为“羊群”，个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人，所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

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属天的奥秘 #8162

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8162.“就甚惧怕”表一种可怕的恐惧感。这从“惧怕”的含义清楚可知，当论及试探时，“惧怕”是指恐惧，或一种可怕的恐惧感。“惧怕”之所以表示一种可怕的恐惧感，是因为当试探来袭时，人的良知就会被虚假和邪恶击打，从而灰心丧气；他的内在人也是如此，因为良知属于内在人。恐惧由此而来，这种恐惧就是与对属灵死亡的惧怕相结合的憎恶或排斥。对那些有良知的人来说，仅虚假和邪恶的流注就会产生恐惧，因为良知是由信之真理和良善，因而由那些构成属灵生命的事物构成的。虚假和邪恶是对这生命的毁灭，因而不断企图造成死亡，也就是诅咒，可怕的恐惧由此而来。

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新耶路撒冷教义之信仰篇
（一）信仰是对真理的一种内在承认（1 - 12）（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面（13 - 24）（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成（25 - 33）（四）普遍概念或形式上的基督信仰（34 - 37）（五）普遍概念或形式上的当今信仰（38 - 43）（六）与仁分离之信的性质（44 - 48）（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表（49 - 54）（八）那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示（55 - 60）（九）那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示（61 - 68）（十）与仁分离之信摧毁教会和属于它的一切（69 - 72）

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