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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

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（九）那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，这一点从以下事实明显看出来：它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面，而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中，主被称为“牧人”，教会被称为“羊圈”，集体的教会之人被称为“羊群”，个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人，所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

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属天的奥秘 #7830

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7830.“你们吩咐以色列全会众说”表流注连同给予凡属于属灵教会之人的指示。这从“说”和“以色列会众”的含义清楚可知：“说”是指流注(参看2951, 5481, 5743节)，它进一步表示给予指示，即关于他们被释放时所要遵守之事的指示，这从下文明显看出来；“以色列会众”是指整体上的一切真理和良善。“以色列会众”是指众支派，也就是真理和良善的全部事物或各个方面，或说信与仁的全部事物或各个方面(参看3858, 3926, 4060, 6335节)。由于“支派”表示这些事物，所以“以色列会众”表示那些属于属灵教会的人或属灵教会(6337节)；因为真理和良善构成教会。以色列人代表属灵教会(参看6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。
　　

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新耶路撒冷教义之信仰篇
（一）信仰是对真理的一种内在承认（1 - 12）（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面（13 - 24）（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成（25 - 33）（四）普遍概念或形式上的基督信仰（34 - 37）（五）普遍概念或形式上的当今信仰（38 - 43）（六）与仁分离之信的性质（44 - 48）（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表（49 - 54）（八）那些处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示（55 - 60）（九）那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示（61 - 68）（十）与仁分离之信摧毁教会和属于它的一切（69 - 72）

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