史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #7518

7518.“你们满满

7518.“你们满满捧出”表在能被接受的程度内所赋予的能力。这从“捧”或手掌的含义清楚可知,“捧”或手掌是指能力。“捧”或手掌之所以表示能力,是因为“手”表示能力,如下文所述;“满满”表示在它能被接受的程度内。至于“捧”或手掌的这层含义,要知道,在大人里面,手臂对应于能力;由此不仅手臂本身,而且肩,以及手直至手指,都表示能力。“手臂”表示能力(参看878, 4932, 4934, 4935, 7205节),“手”(878, 3387, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189节),以及“手指”(7430节)也表示能力;至于它们总体上的对应关系,可参看前文(4931-4937节)。属于手臂的所有部位之所以都对应于能力,是因为身体通过它们行使自己的能力。由此可见“坐在右手边”是什么意思:
  耶稣说,从今以后,你们要看见人子,坐在那权能者的右手边。(马太福音26:64
  路加福音:
  从今以后,人子要坐在神权能的右手边。(路加福音22:69)
  也就是说,可以看见属于主的全能;故经上说“在权能的右手边”。在诗篇也是如此:
  你有大能的膀臂,你的手有力,你的右手也高举。(诗篇89:13)
  由此可见在圣言中,内义提供了多少光。因为若非通过内义知道“右手”表示能力,人就会以为这些话表示主像字义上所说的那样要坐在耶和华的右手边。
  

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