史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #6236

6236.“现在他们

6236.“现在他们是我的”表他们在我里面。这从“雅各”、“玛拿西”和“以法莲”的代表清楚可知:指着自己说这话的“雅各”是指属世层的真理,如下文所述;玛拿西和以法莲是指属世层里面教会的意愿和理解力(参看5354, 6222节)。“现在他们是我的”之所以表示在我里面,是因为代表属世层的真理的“雅各”也代表真理方面的属世层,而属世层里面就存在“以法莲和玛拿西”所代表理解力和意愿。因此,由于它们存在于这属世层里面,故他们“是我的”表示他们在我里面。
  “雅各”代表属世层,在至高意义上代表主的神性属世层(参看3305, 3509, 3525, 3576, 4009, 4538, 4570, 6098节),在相对意义上代表属世层里面的真理,因而也代表真理方面的属世层(3509, 3525, 3546节)。由于“雅各”是指总体上属世层里面的真理,故他的“十个儿子”是指是指具体的教会真理(5403, 5419, 5427, 5458, 5512节),现在“约瑟的两个儿子”也是如此。“法老”同样代表属世层,然而不是真理方面,而是比真理更为低级的记忆知识方面的属世层;不过,真理能被引入并灌输到这些记忆知识中,这一点由雅各和他的儿子们来到埃及来代表。
  

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