史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #6146

6146.“至于百姓

6146.“至于百姓,约瑟把他们都迁到城里”表含有真理在里面的记忆知识都被带入与教义事物的联系之中,或说都被归入教义的不同领域。这从“百姓”和“城”的含义清楚可知:“百姓”(即人民)是指真理(参看1259, 1260, 3295, 3581节),在此是指含有真理在里面的记忆知识,因为他们论及的是埃及的百姓或人民;“城”是指教义事物或领域(402, 2449, 3216, 4492, 4493节)。因此,“把百姓都迁到城里”是指将含有真理在里面的记忆知识都被带入与教义事物的联系之中,或说都被归入教义的不同领域。这一点从前文可推知,即从这段描述可推知:真理被带入与属世层里面的总体之物的联系之中(6115节)。因为教义事物是总的整体,真理被带入与它的联系之中。教会的教义被分成了它的各个类别,每个类别都形成教会的一个总的整体。由此也可以看出,约瑟将百姓迁到城里,是为了代表真理与总的整体,因而与教义的不同领域,或说教义事物的联系。
  

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