史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #5871

5871.“叫各人都

5871.“叫各人都离开我出去”表不一致和相矛盾的记忆知识要从中心被逐出。这从“离开他的各人”的含义清楚可知,“离开他的各人”是指记忆知识,因为这些人是埃及人,“埃及人”表示记忆知识(参看1164, 1165, 1186, 1462, 5700, 5702节)。由于这些知识被逐出,故可知它们是不一致和相矛盾的。此中情形是这样:当外在人或属世人中的真理与内在人中的良善联结时,也就是说,当信之真理与仁之良善联结时,一切不一致,尤其相矛盾的记忆知识就会从中心被逐到边缘,因而从中心的光明被逐到边缘的阴暗。当这种情形发生时,这些知识部分被忽视了,部分则被视为毫无价值。不过,一致与和谐的记忆知识则通过一种提取,可以说通过一种升华保留下来;事物的内在意义便从这些知识获得,人在肉体中时若不通过某种愉悦的感觉,如黎明时所体验的那种愉悦,就觉察不到内在意义。这就是信之真理与仁之良善实现联结的方式。
  

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