史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #4555

4555.“对神的畏

4555.“对神的畏惧临到他们四围的城邑,他们就不追赶雅各的众子了”表虚假与邪恶不能靠近。这从“对神的畏惧”、“他们四围的城邑”和“不追赶他们”的含义清楚可知:“对神的畏惧”是指保护,如下文所解释的;“他们四围的城邑”是指虚假与邪恶,“城”在正面意义上表示教义的真理,在反面意义上表示教义的虚假(参看402, 2449, 2943, 3216, 4478, 4492, 4493节);“城”在此之所以也表示邪恶与虚假,是因为城中居民也必包括在内,他们在正面意义上表示良善,在反面意义上表示邪恶(2268, 2451, 2712节);“不追赶他们”是指不能靠近。
“对神的畏惧”表示保护,这一点可通过来世所发生的事来说明。因为在来世,地狱绝无可能靠近天堂,恶灵也绝无可能靠近天上的任何社群,因为他们陷入对神的畏惧。事实上,恶灵在接近天上任何社群的时候,会突然陷入痛苦和折磨;那些经历过数次的人不敢靠近。他们的这种不敢就是“对神的畏惧”在内义上所表示的。不是神或主惊吓他们,乃因他们陷入虚假和邪恶,因而陷入良善和真理的对立面;当他们接近良善和真理时,虚假和邪恶本身就会使他们陷入痛苦和折磨。

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