史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #4500

4500.“不动声色

4500.“不动声色地来到城中,把一切男丁都杀了”表他们灭绝了古人当中教会的教义真理。这从“城”、“不动声色”和“男丁”的含义清楚可知:“城”是指教会的教义(402, 2449, 2943, 3216, 4478节)。在此是指古人当中的教会的教义,因为该教会由哈抹和示剑来代表,它就是他们的城;“不动声色”是指出于信靠,在此是指出于对虚假与邪恶的信靠;“男丁”(即男性)是指真理(749, 2046, 4005节)。从这些含义明显可知,他们“不动声色地来到城中,把一切男丁都杀了”表示他们出于对虚假和邪恶的信靠而灭绝了古人当中教会的教义真理。
正是古人当中出身于上古教会的这个教会要建在雅各的后代的中间,因为古教会开始灭亡。但就内义而言,此处描述了以下事实:他们灭绝了自己里面的一切信之真理和一切仁之良善,因而灭绝了敬拜的一切内在,故教会不可能建在雅各的后代当中。这解释了纯粹的教会代表如何因他们的顽固坚持而建在他们中间(参看4281, 4288-4290, 4293, 4307, 4314, 4316-4317, 4429, 4433, 4444节)。

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