史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #4126

4126.“对他说,

4126.“对他说,你要小心,不可对雅各说好说歹”表不再有任何交流。这从“说好说歹”的含义清楚可知,“说好说歹”是指谈论良善,思想邪恶,由此最终谈论并行出邪恶,因为凡思想邪恶者,最终会谈论并行出邪恶。像这样的人都不再与别人结合,因为将人们结合在一起的,是思维和意愿,而不是话语。的确,在世上话语会将人们结合起来,但只有在听者相信说话者也思想并意愿良善的情况下才行。而在来世,一切思维都是显而易见的,因为思维通过某种气场交流,该气场是此人所发出的属灵气场,并显明其思想和性情的性质,也就是其意愿和思维的性质。因此,结合是照着这个气场而实现的。由此明显可知,“不可说好说歹”在内义上表示不再有任何交流。

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