史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #3482

3482.尽管圣言所

3482.尽管圣言所用的语言在世人看来似乎很简单,在某些地方是粗糙的,但它却是天使的语言本身,不过是最低级形式的。因为当属灵的天使语言降至人类的词语时,它只能降至这类语言。其中的每一个事物都是代表,每一个词都表示某种东西,或说具有一个意义。古人因与灵人和天使互动,所以没有其它语言。他们的语言充满代表,每个词都有一个灵义。古人的书籍也是以这种方式来写的,因为以这种方式交谈和写作是他们智慧的目标。由此也明显可知,从那时起,人类离开天堂有多远。如今,人们甚至不知道除了字面上看到的东西外,圣言还包括什么,就连它里面有灵义都不知道。凡超出字义的话都被冠以秘密,并仅仅以这个理由被弃绝。这也解释了为何与天堂的交流如今被中断了,以至于很少有人相信任何天堂的存在。说来奇怪,在学识渊博的人当中,相信它的人远比简单人当中的少得多。

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