史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #3302

3302.“人就称他

3302.“人就称他的名为以扫”表示它的性质或品质,也就是良善方面的属世层,或属世层的良善的性质或品质。这从“称名”或“名叫”的含义清楚可知,“称名”或“名叫”是指了解一个人或一个事物的性质或品质,因而了解其性质或品质本身(参看144, 145, 440, 768, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006节)。这也可从以下事实清楚可知:凡出现在圣言中的名字,在内义上都表示真实事物(1224, 1888节);“以扫”这个名也是如此。“以扫”表示刚刚成孕时的神性良善方面的主的神性属世层或属世神性,这一点从上下文关于以扫的阐述,以及圣言的其它部分明显看出来。但由于以扫和以东的意思差不多,不同之处在于,“以东”是指与真理的教义事物联合的良善方面的神性属世层或属世神性,所以在25:30,以扫被称为“以东”;蒙主的神性怜悯,这一点会通过来自圣言的经文被证实。

目录章节

目录章节

目录章节