史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #3293

3293.“两族在你

3293.“两族在你的子宫里”表示孕育内层和外层良善的属世层。这从“(民)族”的含义清楚可知,“(民)族”是指良善,尤指教会的良善(参看1159, 1258, 1260, 1416, 1849节)。此处它们明显表示属世层的良善,这一点从以下事实明显看出来:那时在子宫里的以扫和雅各代表主的神性属世层或属世神性,后面论述他们的章节清楚表明了这一点。和理性层一样,属世层是由良善和真理构成的。属世层的良善是与属世情感有关、被称为乐趣的一切;而属世层的真理是作为记忆或世俗知识的一部分、被称为记忆知识或事实的一切。属世层若要成为属世层,就必须包含这两者。独自并脱离来自情感的任何乐趣的记忆知识或事实什么都不是,因为属世层从它里面的乐趣中获得自己的生命,只有乐趣才能使它学习或认识任何事物。然而,乐趣,也就是属世层的良善若没有记忆知识或事实,虽仍是某种东西,但只是诸如小孩子所拥有的那种生命活力。因此,属世层若要成为人性,就必须由这两者构成;这一个被那一个完善。但属世层从良善获得生命本身。
关于此处所论述的这良善,它是双重的,或具有两种,即内层的和外层的。内层良善与内层人,也就是理性人相通;而外层良善与外在人,也就是身体的事物相通,并将生命赋予外在感官或身体感官和行为。没有这种双重沟通,人既不会有理性生命,也不会有肉体生命。死后与人同在,然后构成其属世生命的,正是内层沟通,因为一个灵人也拥有属世生命,其属灵生命就终止于属世层,如同终止于它的终极层面。因为人死后若不根据属于其属世存在的概念,就不能立刻作属灵的思考。然而,外层沟通是一个人活在肉身时所拥有的,但它会随着肉身死亡而终止。这一切表明“两族在你的子宫里”表示什么,即内层和外层良善方面的属世层。“在子宫里”在内义上表示怀孕,这就是为何我说它们被孕育。

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