史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

属天的奥秘 #1212

1212.“又伸向所

1212.“又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁,直到拉沙”表示这些知识或认知终结所在的虚假和邪恶,或说围绕它们的虚假和邪恶。这从圣言的历史和预言部分提到的这些地方的含义清楚可知。一般来说,虚假有两个来源:一个是属于爱自己和爱世界的欲望;另一个是藉着推理的认知和知识或事实。如此产生的虚假当想要统治真理时,就由“所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁”来表示。谁都能清楚看出,虚假和源于它们的邪恶是缺乏内在的外在敬拜的边界。这种敬拜只有死物在里面;因此,处于这种敬拜的人无论转到哪个方向,都会陷入虚假。没有内在之物引导他,并将他保持在真理的路上;只有外在之物把他带到恶欲和幻觉所引向的任何地方。由于所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁在圣言的历史和预言部分都有所提及,所以蒙主的神性怜悯,我们将在那些地方解释它们各自的具体含义。

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