史威登堡神学著作
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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8510.“百姓中有人出去收集，什么也找不着”表他们想要获得它，但这是不可能的。这从前面的解释(8505节)清楚可知。那里的解释清楚表明什么是源于信之真理的行为，什么是源于仁之良善的行为，即：出于信之真理行事的人还没有天堂的秩序在自己里面，而出于仁之良善行事的人则有这种秩序。事实上，当主引导人时，祂照着秩序通过此人的意愿，因而通过良善引导他，因为这良善完全属于意愿。在这种情况下，他的理解力是从属的，真理也是从属的，因为这真理完全属于理解力。当这种状态存在时，就是“安息日”；因为这时，主就安歇了；当良善与真理结合时，这种状态就会出现。这种状态是主的安歇，这一点从以下事实可以看出来：耶和华或主，在六日的创造和劳碌之后，在第七天歇了祂一切的工（创世记2:2)。这种状态就是天堂的状态；这解释了为何天堂被称为安息日，在天堂有一个永恒的安息日。创世记第一章的创世故事表示一个新造或重生，在这一章，六日表示试探和争战（参看创世记1、2章的解释）。
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