史威登堡神学著作
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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7619.“借着摩西的手”表通过从神来的律法。这从“借着某人的手”的含义和“摩西”的代表清楚可知：“借着某人的手”是指通过一种居间物，如下文所述；“摩西”是指从神来的律法(参看6771, 6827节)。“借着某人的手说话”之所以表示借着这个人或通过一种居间物，是因为“手”表示能力（878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7518节）。因此，“某人的手”是指代理的能力，这与通过一种居间物是一样的，因为通过一个居间物所行的事，是通过别人在他里面所拥有的能力而行的。这解释了为何这种说话方式会出现在圣言中，如列王纪，在那里，经上有时说“耶和华借某人的手说话”，如“借先知亚希雅的手”(列王纪上14:18)、“借示罗人亚希雅的手”(列王纪上15:29)，“借先知耶户的手”(列王纪上16:7, 12)，“借约书亚的手”(列王纪上16:34)，“借以利亚的手”(列王纪上17:16)，“借先知约拿的手”(列王纪下14:25)说话。
关于火星的灵人和居民（续）
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