史威登堡神学著作
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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7408.“他们把青蛙一堆一堆聚拢起来”表这些虚假的推理在属世层中被排列成捆。这从“一堆一堆聚拢起来”的含义清楚可知，“一堆一堆聚拢起来”是指被排列成捆。“一堆一堆聚拢起来”之所以指这些事，是因为人心智中的一切事物都被排列成系列，可以说被排列成捆；然后被排列成系列里面的系列，捆里面的捆(参看5339, 5530, 5881节)。它们以这种方式被排列，这一点从身体里面的一切事物的排列明显看出来。在身体里面，纤维看上去被排列成捆，腺体被排列成簇。这种排列在身体里面无处不在，并以一种更加完美得多的方式存在于肉眼看不见的物质中。这种捆扎尤其可见于大脑，脑里面有两种物质：一种叫皮质，一种叫髓质；它同样存在于更纯粹的事物，最后存在于最纯粹的事物中；在那里，接受它们的形式是接受生命的实际形式。
形式或物质是生命的接受者，这一点从活物中所发现的每个细节可以看出来。还可以看出，接受形式或物质以最适合生命流注的方式被排列。如果生命不通过物质，也就是形式被接受，自然界就不会有任何活物，灵界也不会有任何活物。构成这些形式的，是最细的细丝系列，就像捆。它们同样是生命的接受者，并在这些形式里面经历完美的改变。因为改变从形式，也就是它们在其中并从中流出的物质中获得自己的形式，因为物质或形式是决定的主体，或说决定将是什么改变。学者之所以把构成人生命的东西，如他的思维和意愿的内容，想象成没有接受物质或形式的实体，是因为他们以为生命或灵魂要么是某种火焰般的东西，要么是某种空气般的东西，因而是死后会消散的那种事物。许多人的疯狂观点由此而来，即：死后没有生命。由此可见当如何理解并解释，虚假的推理在属世层中被排列成捆。
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