史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #60

Faith60.下一

Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:

凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)

“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。

属天的奥秘 #6765

6765.“就对那凶

6765.“就对那凶恶的人说,你为什么打你的同伴呢”表责备,因为一个人想要毁灭另一个人的信。这从“凶恶的人”、“打”和“同伴”的含义清楚可知:“凶恶的人”是指那些并不支持信之真理,然而却在教会里的人,因为教会里既有那些支持信之真理的人,也有那些不支持的人,这从各种异端可以看出来,“凶恶的人”在此表示那些赞成异端邪说,或不支持信之真理的人;“打”是指毁灭(参看6758节);“同伴”是指支持信之真理的人。因为当“凶恶的人”表示不支持信之真理的人时,“同伴”就表示支持信之真理的人。他之所以被称为“同伴”,而不是“弟兄”,尽管他们两个人都是希伯来人,是因为他们彼此敌对。所指的是一种责备,这是显而易见的。此中情形是这样:当一个人正在重生时,他被送入与虚假的争战中。在此期间,主将他保持在真理中,不过,是保持在他确信为真理的真理中;他利用这真理与虚假争战。他甚至能利用并非纯正真理的真理争战,只要这真理能以某种方式与良善联结。它通过纯真与良善联结,因为纯真是能实现这种联结的方法。这解释了为何人们能在教会里通过任何教义重生;不过,那些拥有纯正真理的人比其他人更有优势。
  

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