史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #60

Faith60.下一

Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:

凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)

“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。

属天的奥秘 #5973

5973.“以色列说

5973.“以色列说”表现在的属灵良善。这从“以色列”的代表清楚可知,“以色列”是指属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5817, 5819, 5826, 5832, 5833节)。至于何谓“以色列”所代表的属灵良善,何谓“雅各”所代表的属世良善,可参看前文(5965节)。不熟悉圣言内义的人绝无可能知道为何雅各有时叫“雅各”,有时叫“以色列”;因为在同一章,甚至同一节中,经上有时用这个名字,有时用那个名字。这很清楚地表明,圣言含有内义,如此处经上说“他们父亲雅各的灵就苏醒了,以色列说”。另处也有同样的例子,如以下经文:
  约瑟的兄弟便雅悯,雅各没有打发他和哥哥们同去;在前来的人当中,以色列的儿子们也来。(创世记42:4, 5).
  以色列起程;神在夜间的异象中对以色列说,雅各!雅各!雅各说,我在这里。(创世记46:1, 2)
  雅各就从别是巴起身;以色列的儿子们接上他们的父亲雅各。(创世记46:5)
  雅各家来到埃及的共有七十人;约瑟套上他的马车,上去迎接以色列;.以色列对约瑟说。(创世记46:27,29,30)
  以色列人住在埃及地,歌珊地;雅各住在埃及地十七年;以色列死的日期临近了。(创世记47:27-29)
  有人告诉雅各说,看哪,你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来;雅各对约瑟说。(创世记48:2, 3)
  雅各叫了他的儿子们来说,雅各的儿子们,你们要聚集而听,要听从你们的父亲以色列。(创世记49:1, 2)
  他们的怒气可咒,因为非常暴烈,他们的忿恨可诅,因为很严厉!我要使他们分散在雅各中,使他们散居在以色列。(创世记49:7)
  他的手臂健壮敏捷,这是因雅各之大能者的手;以色列的牧者,以色列的磐石是从那里而出的。(创世记49:24)
  这两个名字的用法也经常出现在先知书中。
  

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