史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #60

Faith60.下一

Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:

凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)

“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。

属天的奥秘 #5482

5482.“就从他们

5482.“就从他们中间挑出西缅来”表意愿中的信。这从“西缅”的代表清楚可知,“西缅”是指意愿中的信(参看3869-3872, 4497, 4502-4503节)。意愿中的信之所以与他们分离,是因为“便雅悯”所代表的居间层尚不存在。事实上,由“约瑟”所代表的来自神性的真理流注经由居间层进入信之良善,然后经由这良善进入信之真理;或也可说,它进入对真理的渴望,然后经由这渴望进入对真理的理解;同样可以说,它进入对邻之仁,然后经由这对邻之仁进入信。对已重生之人来说,它再无其它流入的途径;对天使来说,它同样再无其它流入的途径。
  这好比太阳流入地上的物体。当它从种子产生并更新它们时,就以热流入,如春夏时节的情形,同时也以光流入,由此产生它们。但是,唯独光根本不能产生任何东西。这一点从冬天里的事物明显看出来。属灵之热是爱之良善,属灵之光是信之真理。此外,存在于动物界成员中的属灵之热赋予它们生命之热,而属灵之光则赋予它们生命,这生命源于那生命之热。
  

目录章节

目录章节

目录章节