史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #60

Faith60.下一

Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:

凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)

“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。

属天的奥秘 #424

424.在圣言中,“

424.在圣言中,“匠人”表示一个有智慧、聪明和知识的人,此处“一切铜铁匠人的师傅”表示那些拥有属世良善与真理的知识之人。如启示录:
巴比伦大城,也必这样猛力地被扔下去,决不能再见了。竖琴师,乐师,笛手,号手的响声,在她中间决不能再听见。各手艺的匠人在她中间决不能再遇见。(启示录18:21-22)
和前面一样,此处“竖琴师”表示真理;“号手”表示信之良善;“各手艺的匠人”表示一个有知识,也就是有真理和良善的记忆知识之人。以赛亚书:
雕像是匠人铸造,金匠用金子包裹它,为它铸造银链。 他为自己寻找巧匠,预备不能摇动的偶像。(以赛亚书40:19-20)
这论及那些出于幻想为自己制造虚假,也就是“偶像”,并以它看似真理的方式教导它的人。耶利米书:
他们头脑发昏,变得愚蠢;他们空虚的教义不过是木头。银打成薄片从他施带来,金子则从乌法而来;是匠人和金匠的手所作的工。又有蓝色紫色料的衣服,都是智者的工作。(耶利米书10:3, 8-9)
这些话表示一个教导虚假,并从圣言搜集材料来伪造想象的虚构物之人。这就是为何它被称为“空虚的教义”和“智者的工作”。古时,这种人由制造偶像(即虚假)的匠人来代表,他们用“金”(即良善的仿品)和“银”(即真理的仿品),以及“蓝色紫色料衣服”(即看似一致的属世事物)装饰这偶像(即虚假)。

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