史威登堡神学著作
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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3376.这两节经文的内义是：当神性真理经由理性概念或事物流入时，它会产生真理的表象，从而使良善繁殖，使真理增多；主通过这些良善和真理与天使和世人结合。这两节经文的整体含义无法从3366节对它们的初步解释看出来，在那里，若干含义看似彼此无关，或说一切都是分散的；那里的解释是这样，从神性获得的思维是不要求助于记忆知识或事实，而是要求助于理性概念或事物，当被神性光照时，理性概念或事物就是真理的表象；从这些理性概念或事物而来的是来自神性的教导，一个增长，因而是良善和真理，也就是属灵事物，主通过这些属灵事物与祂圣言中的事物结合。这些含义在世人眼里似乎彼此无关，但在内义上却以最完美的秩序结合在一起，在天使眼里，也就是在天堂，则按最优美的顺序和联系出现并被感知到，事实上还伴随着以一个天堂形式出现并具有无法形容的多样性的天使代表。这就是就其内义而言，圣言在每个部分上是什么样。
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