史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #60

Faith60.下一

Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:

凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)

“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。

属天的奥秘 #3229

3229.如果圣言仅

3229.如果圣言仅仅因它的历史,也就是仅仅因外在意义或字义而为圣言,那么其中的一切历史都将是神圣的。更重要的是,那里提到的许多人会被视为神圣。结果(如实际发生在其中许多人身上的事),他们将被尊为神,只因最神圣的著作论述了他们。例如那些被称为族长的人,即亚伯拉罕、以撒、雅各;以及他们之后的各支派的先祖,就是雅各的十二个儿子,还有后来的大卫和其他人。而事实上,他们都只是人;其中一些人几乎不关心神性敬拜。此外,我可以证实,他们的现状根本没有什么特别之处;而且在天堂,几乎没有人知道他们。蒙主的神性怜悯,在来世,别处会描述这些人和他们在来世的状态。由此很清楚地看出,外在意义或字义仅凭它所包含和来自的内义或灵义而为圣言。

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