史威登堡神学著作
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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2011.“因为我已立你为多族之父”在此和前面一样，表示一切真理和由此产生的良善皆来自祂。这从“父”、“多”和“族”的含义清楚可知：“父”是指来自主的；“多”是指真理；“(民)族”是指由此产生的良善(对此，参看2005-2007节)。就更普遍、更遥远的意义而言，这些话表示主的人身或人性本质与祂的神性本质的合一(可参看2004节)，因为主的人身或人性本质与祂的神性本质的合一如同真理与良善的合一，祂的神性本质与祂的人身或人性本质的合一则如同良善与真理的合一，这是相互的合一。事实上，在主里面的，正是与良善合一的真理本身，并与真理合一的良善，因为无限神性只能被称为良善本身和真理本身。因此，人类心智若认为主是良善本身和真理本身，就不会出错了。
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