史威登堡神学著作
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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149.在圣言中，“骨”也表示人的自我，事实上是被主赋予生命的自我，如在以赛亚书：
耶和华必在干旱之地使你的灵魂饱足，骨头自由；你必像浇灌的园子。(以赛亚书58:11)
又：
你们看见，就心中快乐，你们的骨头必如嫩草生长。(以赛亚书66:14)
诗篇：
我的骨头都要说，耶和华啊，谁能像你？(诗篇35:10)
这一点从以西结书看得更清楚，在那里，以西结描述了长出肉并有灵被放入里面的骨头：
耶和华的手将我放在山谷中间，这山谷遍满骸骨；祂对我说，你向这些骸骨发预言，对它们说，枯干的骸骨啊，你们要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说，看哪，我必使灵(或气息)进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，把灵(或气息)放入你们里面，你们就要活了，你们便知道我是耶和华。(以西结书37:1, 4-6)
从天上观之，人的自我看上去就像某种骨状、毫无生命、极其丑陋的东西，因而就像本身死亡之物。不过，一旦从主获得生命，它就看似某种有肉的东西。因为人的自我完全是死的东西，尽管在他看来，这自我是某种东西，甚至是全部。凡在他里面活着的东西，都来自主；如果这种东西真的离开他，他必像石头那样仆倒而死。因为人只是一个生命的器官，器官如何，生命的情感就如何，或说器官的性质决定了生命情感的性质。
唯独主拥有自我；祂凭这自我救赎人，又凭这自我拯救他。主的自我就是生命，人的自我本身是死的，但从主的自我获得生命。主在路加福音中的话也表示主的自我：
灵无肉无骨，你们看，我是有的。(路加福音24:39)
逾越节羔羊的骨头一根也不可折断(出埃及记12:46)同样表示主的自我。
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