史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #6

Faith6.由此明

Faith6.由此明显可知,信仰和真理是一体,或同一个。这就是为何古人(他们出于对真理的情感思想真理胜过我们这个时代的人)不说信,而是习惯说真理。这也是为何在希伯来语,真理和信仰是一个词,即阿门。

属天的奥秘 #3585

3585.创世记27

3585.创世记27:30-33.以撒为雅各祝福完毕,雅各刚刚从他父亲以撒面前出来,他哥哥以扫就打猎回来了。他也作了美味,拿来给他父亲,对他父亲说,请父亲起来,吃他儿子的野味,好叫你的灵魂祝福我。他父亲以撒对他说,你是谁?他说,我是你的儿子,你的长子以扫。以撒就大大地战兢说,是谁打了野味拿来给我呢?你来之前,我已经吃了,已祝福了他;他将来也必蒙福。
“以撒为雅各祝福完毕”表示当第一次结合以这种方式实现时;“雅各刚刚从他父亲以撒面前出来”表示在这种状态下的发展和变化;“他哥哥以扫就打猎回来了”表示良善之真理及其到达;“他也作了美味,拿来给他父亲”表示令神性理性向往和快乐的事物;“对他父亲说,请父亲起来,吃他儿子的野味”表示好叫它可以把属世良善的真理变成它自己的;“好叫你的灵魂祝福我”表示可以与它结合;“他父亲以撒对他说,你是谁?他说,我是你的儿子,你的长子以扫”表示对属世良善和来自这良善的真理的一种感知状态;“以撒就大大地战兢”表示伴随状态颠倒的巨大变化;“说,是谁打了野味拿来给我呢”表示关于那真理的询问;“你来之前,我已经吃了”表示它已经变成它自己的了;“已祝福了他;他将来也必蒙福”表示它已经被结合。

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