史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #6

Faith6.由此明

Faith6.由此明显可知,信仰和真理是一体,或同一个。这就是为何古人(他们出于对真理的情感思想真理胜过我们这个时代的人)不说信,而是习惯说真理。这也是为何在希伯来语,真理和信仰是一个词,即阿门。

属天的奥秘 #1951

1951.“他必住在

1951.“他必住在众弟兄的对面”表示与信之事物的争斗将持续不断;但理性真理仍将是征服者。这从刚才的阐述清楚可知,并且这个问题在圣言以这些话论及以实玛利后代的地方会得到更充分的描述,即:
你往亚述去的时候,他们从哈腓拉住到埃及前的书珥;他与他的众弟兄作对。(创世记25:18)
这些话的内义从哈腓拉、书珥、埃及和亚述的含义明显看出来:“哈腓拉”表示与聪明有关的东西,这从前面的说明清楚可知(115节);“书珥”表示从记忆知识或事实发展出来的真理(如前所述,1928节);“埃及”表示与记忆知识有关的一切(1164, 1165, 1186, 1462节);“亚述”表示与推理有关的东西(119, 1186节)。从呈现为一个概念或含义的这些名字的含义清楚看出,以实玛利代表所描述的这种理性。在来世,这种真理以各种各样的代表来呈现,但总是呈现为强劲、有力和刚硬的东西,甚至到了根本无法被抵拒的程度。灵人仅仅想到这种真理,就感到恐惧,因为它的性质就是不屈服,所以不后退。由此也可以看出“与他的众弟兄作对”表示什么。谁都能看出这段描述隐藏着一个奥秘在里面,只是它的性质至今不为人知。

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